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人，终身要遇到多数不拘一格的男士女女，过程功夫的浸礼，大概绝普遍人会变成您脑际中刹那即失的贼星，此后不在有回顾；大概由于某些事，某些烦恼而让您在某些功夫会对某些本家儿有所忆起，但数年之后该类人群亦不会再有回顾
常言道道：人到暮年，胸心舒袒，而不应有恨
惟有情绪才会有脱俗之交，欲演欲烈
巫婆瞥见他泡在油桶里是那么若无其事，不禁得怒气冲冲
施耐庵让杨志以“占山为王”来“安身立命”后，就不再给他故事
这样一个内秀的人，也不会象李逵、燕青等人那样有故事
后半部的《水浒》里，杨志是忧郁的，最后病死，与他长期的性情压抑有关
（字数2563）
47、金盆洗手以后不做自由人了，专心做你老公
韩少功：对我那些玩弄性的修辞，你不用太过刻意
即使人机联系居于主从状况，呆板人固然会在各别水平上留住生人的影子和螺纹，然而是一种配比各别的人机拉拢联系
但呆板人加入进入此后，情景究竟会不一律，比方一个像“偶得”那么的写稿软硬件，写出来的诗有无版权题目？这个版权是属于创造商，仍旧属于购置者，仍旧属于运用者（即使不是购置者）？抑或相关“版权”基础就不该当获得法令的供认？……那些新题目城市冒出来
维基百科就与一切保守的字典、辞书、百科全文各别，是多数隐姓埋名者的大作，大众化产物，简直没有作家和版权可言
在“云”期间，各个结尾的“个别”意旨越来越弱，而前方说到的大众化、半大众化产物会越来越多