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那天个秋天的晚上,到了终点之后,我却突然失去了见女同学的勇气与渴望
重新买了飘,坐着地铁返回旅店
当我一个人走出车站,站在夜晚的大街上,面对北京璀璨迷人的灯火
我长长的吁了一口气,似乎放下了什么
地铁不仅仅是作为交通工具而存在着,在某种意义上,它已经是在快节奏、高效率现代生活里面一个典型的横截面,一个流动的梦想剧场,一个可以暂时安放疲惫身心的屋檐,一条在现实生活里让人还能让人寄予渴望的时空隧道
中国的地铁历史太短,还没有使更多的人感知到它诗意的存在
而在地球那一端的伦敦,地铁已经成了诗歌的平台,文化的阵地
《泰晤士报》曾经指责英国的公共交通存在风纪问题:在不准时的、拥挤的公共交通中,人们的负面情绪被最大限度地扩张着:肮脏的站台、充盈着各式各样涂鸦的公交车站、站台上令人不愉快的气味、含混不清的广播和糟糕的食物……承受着巨大压力和中央线的延迟以及与在牛津街站加入的消防队进行着“斗争”的伦敦地铁乘坐者们,跌跌撞撞地挤压进了让人透不过气来的车厢
这些现象不是单纯的交通现象,而是巨大生活节奏和压力下人们心态极端焦虑的综合反应,于是,诗歌出场了!公元1986年的某一天,我想应当是晴空万里,在伦敦地下奔走的人们眼前忽然一亮:当他们到达卡姆登城站之后,可以在将鼻子搁在完全陌生的人的肩膀上之后,轻松地欣赏地铁舱壁上莎士比亚的十四行诗、济慈的颂诗、约翰·贝杰曼的古怪或者史蒂威·史密斯的一小点幽默
超过150首的诗歌刊登在了地铁的舱壁上
诗歌和地铁这两个都包含着隐秘与暧昧的事物终于完美地结合在一起了
他们像一对情投意合的情侣:地铁为诗歌找到了一条新的传播途径,诗歌把地铁从普通意义上的交通工具的范畴上剥离开来,变成了诗意的行进
我渴望着有一天,也能坐在周遭贴满诗歌地铁车厢里,在唐诗宋词的平仄里,在这个古老的国度里穿行
那时候,每一趟地铁,都将行进在开往春天的的路上……2006-1-8
理智是温度计上的℃,理智是绝对高度中的海平面
如果没有理智的情感任其泛滥,将会是疯狂,将会是毁灭,将会有太多的人生悲剧重演
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到处是膜拜的身影,一个不怎么信佛的人来到五台山,也会自觉沉寂一些,反省自己的言行,回到自己的内心
我在大显通寺一排僧舍外看到一个写有“自恣”二字的木牌,“自恣”不是放纵自己,而是忏悔反省之意
佛教有一个盂兰盆节,又称僧自恣日、佛欢喜日,僧众在这一天都要反归自己的内心,作些忏悔活动
以我的理解,自恣类似于自我批评
与此同时,我在大显通寺看到一群和尚分列两行,各持一柄木剑,低眉垂首环游寺院,剑刃上写有两个字:“监香”,那么,“监香”则是对佛事活动的监督与批评了
一曲秋风吟,琵琶在嘶鸣,高山清流,琴声觅心腹
空谷有箫声,情义达天阙,南胡一响伴烧酒二两,只教功夫微醉,共以情怀举起杯
醉眼看喧闹凋谢,不问丢失了谁的心,谁在捡拾残情一枚,忘不掉已经