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2024-04-10 18:39  浏览:6
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      看过一本书叫《少男少女们的文字春梦》

    印象深刻得是个性化写作给我带来的深思

    是啊!我不需要随波逐流,也不需要刻意地模仿哪个作家,重要得是能将文字真心变成自己要说的实话

    这是需要多么大的勇气和自信呀!

      但是平淡的东西也许往往会有一种潜在的东西在里面,说不定会发生什么事情,现在想想我和青儿也许就是这样的吧

    

     23、团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降

    毛泽东

    春天的风在梦中吹来,你编织了风景

    我静静地站在桥上,我不敢抚摸,恐怕我会打破它,恐怕只孤独地离开了

    

      望着荡漾的湖,古老的故事变得遥远

    如今,石寨子的少女大概是不用担心有央娜嫫的命运了——不仅因为她们一个比一个长得漂亮,还因为她们手中那份有着一份千年历史的祖传手艺和绚丽多彩的工艺品嫁妆,她们完全没有嫁不出去的理由

    

      我善于捕捉这样的眼神,当我不能认识一个人的时候,他的眼神便成了我心灵的导航

    如果问,“眼神能替代语言吗?”

    />  纤腰袅袅,着烟笼雾的柳树,在广袤的鲁北平原可算是栽植最广的树

    湾塘沟渠,田间地头,村舍路边,到处都有它的身影

    春日里“漠漠轻黄惹嫩条”,夏日里“毵毵金线拂平桥”,秋日里“叶叶如眉翠色浓”,冬日里“袅袅千丝带雪飞”

    娇柔飘逸的身姿,转换为人们眼中的四季风景

      柳树算不得长寿树种,所以世上的古柳极少见

    但它的生存能力却极强,无论是人工种植还是絮落水边,都会随遇而安的成活,蓬蓬勃勃的生长

    记得上学时,星期天去生产队里干活,队长分派的活儿是沿一条新筑的路边栽种柳树

    开始我们按照栽树的程序,先挖好树坑,再把备好的一节柳杆埋进去,后来觉得这样干太麻烦,就两人合力把它扦插进松软的路基土中,再用脚踏实,效率果然大增

    一天的活儿,不到半天我们就轻轻松松干完了

    先还担心这样省懒法柳树能否成活,后来发现它们竟然全活了,而且长势茂盛

    不几年工夫,一排高高直直的柳树,整整齐齐长在路边,队里人逢见这条路边的柳树,都忘不了夸赞我们这几个学生娃的栽种功劳呢

      柳树给庄户人家,带来过日子的实惠

    柳树长大,修房盖屋、做箱打柜自不必说,长长的柳条儿剥去外皮,粗点的可编簸箩、簸箕、柳斗、柳升

    细点的可编笊篱、箢箕、柳筐、柳篮

    鸡蛋粗细的柳棍儿,还是农家人拿来做干面杖,做锨、镐、锄、镰、筢、鎯、锤把的好原料

    走进平原任何一个农户,随处都能见到过日子的柳木制品

      柳树给平原上的孩子们,是数不清的欢乐

    春日里柳条金黄嫩,拧成粗细不等的柳哨,上学的路途便被吹欢畅了,教室和操场便被吹喧闹了

    夏日里每人编个柳条帽,激烈上演的准是打游击的游戏

    砍草休息时,爬到柳树上,狂呼南来的风呀,北来的风呀,真凉快呀,浑身的疲惫仿佛也随风而散了

    冬日里用柳木做尜儿,到雪地里去打棒,做陀螺,去结冰的湾中去抽打,童真们显露的是另一番惬意

      “七九八九,沿河看柳”,是《九九歌》中的一句民谣,这节气歌谣在鲁北可谓家喻户晓,早在战国时代的《周礼》中,就有栽柳的记载

    公元605年,随炀帝下令开通济渠,堤两岸尽栽垂杨柳,他还御笔赐垂柳姓杨

    从此人们才把垂柳叫做“垂杨”,或叫做杨柳

    白居易在《隋堤柳》中说:“大业年中炀天子,种柳成行傍流水,西至黄河东接淮,绿影一千五百里

    ”记述了炀帝开渠植柳的史实

      我国清明折柳戴柳的习惯,相传始于唐朝

    唐高宗于三月三日游春渭阳,“赐群臣柳圈各一,谓戴之可免虿毒

    ”后来,江南百姓将此演化为插柳

    每逢清明,家家户户将柳条插在井边,“井井有条”的成语即源于此,而这也是清明植树的起源

    早在1915年,我国首次规定的植树节即是每年的清明,1929年才把植树改为3月12日,即孙中山逝世纪念日这一天

      在唐朝文人雅士相别,盛行折柳相赠

    因“柳”与“留”谐音,其中寓“挽留”之意,用依依杨柳,来表达相见时难别也难的离情

    “含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖

    为报行人休折尽,半留相送半迎归

    ”读罢李商隐的《杨柳枝》,让人深感那满腔别绪尽在攀折中

      柳树与平民百姓的关系,大概多以实用为主

    到了诗人眼中,自又是别样一番风景

    “津亭杨柳碧毵毵,人立东风酒半酣

    万点落花舟一叶,载将过江南

    ”诗人陆娟把杨柳、东风、落花、稍许渲染,昂然诗情尽在吟咏之间

      传说北宋年间,苏轼、苏小妹和黄山谷一起论诗

    小妹提议将“轻风细柳、淡月梅花”腰间加一个字

    苏学士略思忖吟出:“轻风摇细柳,淡月映梅花

    ”小妹评述虽写了柳动和月明,但嫌太直露

    黄山谷考虑良久启口道:“轻风舞细柳,淡月隐梅花

    ”小妹点评此句虽进一步仍算不得上佳

    苏轼、黄山谷追问有何妙句,有备而来的小妹才微笑说出:“轻风扶细柳,淡月失梅花

    ”果然一个“扶”字,写尽风的轻柔,柳的纤弱,且让人悟出风与柳的亲昵状态

    一个“失”字,即强调了月光之皎,又极言梅花之洁,二者浑然融为一体,与“淡”字更为吻合

    苏、黄不得不为小妹的精彩拍手称妙

    你瞧纤纤弱柳,启悟出诗人多少聪慧的心智呀

      清朝河南新野霞务村的李青,著柳诗百首,刻于青石碑上,流传至今

    诗中所咏有古柳、新柳、烟柳、雨柳、雪柳、高柳、弱柳、远柳、近柳、垂阴柳、将绽柳、半绽柳、啼莺柳、曲江柳、玉笛柳、陶潜柳、桃源柳、阳关柳等等,将柳之风姿情韵,柳之婆婆婀娜淋漓尽兴咏出,为世所罕见

    李青,真可谓古往今来的柳痴

    有意思的是,古代诗人多把莺、燕、蜂、蝶这花间四友之中的黄莺和翠柳相关连

    从姚合的“叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从客”到陆游的“流莺有情亦念我,柳边尽日啼春风”;从杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”到朱受新的“千门春静落红香,宛转莺声隐绿杨”;从皇甫松的“黄莺长叫空闺畔,西子无因更得知”到牛峤的“柳花飞处莺声急,晴街香车立”;从曹松的“学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿扬枝”到陈文述的“万树垂杨拂地生,东风不断早莺声”

    众多诗人在柳浪婆娑中营造出呖呖莺歌的多姿景象

    古时的诗人们茅屋数间,青灯一盏,或许并不那么诗意地生存着,但他们却在看似普通平凡的柳树上,极力张扬自已的个性,捕捉到了艺术中的浪漫,享受到了生活中的诗情

      柳枝烧炭,是画笔中的上品

    而帘幕疏透的柳树本身,也给了古往今来的画家挥笔做画的灵感

    无论是柳枝卧蝉还是耕父犁春;无论是柳浪闻莺还是灞桥送别;无论是牛背横笛还是岸捣新衣,幅幅画卷里都离不开依依杨柳的拖缕柔条

      生命力顽强的柳树,给入世的人们送去便利实惠,给出世的人们带来浪漫诗意

    而它自己却从未诉过攀折苦,从未骄过袅枝傲

    年年春风占杨柳,又是柔丝弄碧时

    心愿不语的杨柳,能够将适者生存之道,去启迪更多的世人

    

    小脚女人们被大兵们长年供养着,像江南一带的大家闺秀,足不出户

    偶有露面,那必定有大兵们的团团呵护

    这些小脚女人倒也知足,她们为了感谢这些优秀的兵哥哥,便拼命为他们生孩子,并把所生的小女孩,按照男人的要求,全部裹成小脚娃娃

    对此,兵哥哥们的眼睛极为挑剔

    因此,这里的缠足水平扶摇直上,缠足技艺和脚的小、尖、弯、香、软的标准,都与古都南京接近

    

      喜欢听雪,喜欢在雪天穿了红色的外衣,静静漫步于湖畔

    漫天冷凛,漫宇琼瑶,雪花,似寻梦的蝶,袅袅绕绕,与我眸中的笑深情对舞

    仰起脸,便有一片、两片、无数片的雪花袅娜到发上、睫上,唇上,仿佛少女的吻,羞涩、冰凉而不失温润,然后,心,就在那一刻,生出几多的怜爱和淡淡的暖……

    

    

    

    

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