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17.被酒莫惊春睡重，睹书消得泼茶香，其时只道是凡是
——纳兰性德《浣溪沙·谁念大风径自凉》
划分了，本仍旧不许再会，可仍旧见到了，他又像皇子一律出来救济失望的过不了关的她
他送她到车站，坐那辆车就不妨归来西柏林，回到她的寰球中，固然不过一堵墙之隔，但那是千里迢迢的中断
“没有上车，他也不肯告别
就这么对着、僵着、抖着，站到看不清他的脸，除去那双眼睛
”那双西方人深沉的眼睛，就像一口井，“那双眼睛内里，是一种不许解不许说不知宿世是什么联系的一个谜和痛
”
/> 时间之战（系列散文） 冉正万 37、断手 村里人用土办法榨甘蔗糖
两根巨大的榉木，在牛的牵引下作相向运动，把甘蔗杆塞在榉木之间的缝隙里，随着榨木的滚动，甘蔗水一股一股地淌下来
那时候他才十七岁，塞甘蔗杆的时候把手也塞进去，幸好是牛作动力，如果是机器，整个人都要被卷进去
右手的骨头全碎了，医生没法给他修好，从手腕处锯掉了
因为是工伤，从此以后不用干重活
他做什么事都改用左手，以前对读书写字没多少兴趣，现在右手不能用了，反倒喜欢上了
练了几年，成了乡村书法家
正好流行写大标语，外村的人也来请他写字，说他的字写得周正
有一次，不知怎么搞的，他突然写起草书
写的是“毛主席万岁万岁万万岁”，别人读了，硬说他写的是“毛主席3岁3岁33岁
”说他恶毒咒骂毛主席只活33岁
毛当时已经70出头了，可没人管这个事实，天天把他押到台上斗争，和请他写标语的时候一样，这个村斗了到那个村斗
轻一点的，喊他老实交待，为什么这么恶毒
重一点的还要用棍子打他的手，打肿了还往上面吐口水，甚至撒尿
他也觉得自己这只手惹的祸太大了
有一天，他把左手放在铡马料的铡刀下，右胳膊用力往下一压，活生生地把左手切掉了
38、喜鹊的房子 我家屋后有一棵泡桐树，树干笔直，有宾馆中号圆桌那么粗
一股虬龙似的树枝上，有一个巨大的喜鹊窝
树下有不少扁形的星宿石，我学了地质后知道，这其实是古河床里的东西，可小时候大人告诉我，说这是喜鹊睡觉时用的枕头
因为的确像枕头，所以我笃信不疑
那个窝已经够大的了，大风一吹，树枝都在吱嘎响
可一年四季，喜鹊仍在往上面搭树棍
把衔来的树棍放好，然后站在枝头上叫，噫，噫恰恰恰恰
我妈说，你看，那是在表功哩
有时候，从窝里掉下几根树棍
我好奇，喜欢捡来研究，似乎它与其它树棍有什么不同
其实没什么不同，可我仍旧认为它们与一般树棍就是不同
我妈无数次告诫我，喜鹊窝丢下的树棍不能拿回家，更不能烧掉，因为那是喜鹊的房子，烧了喜鹊的房子自己家的房子也会被烧掉
大树底下不长草
泡桐树的枝桠太茂盛了，大树四周是玉米地，地里的玉米再怎么施肥也只有麻雀那么大
有一个恶人，嫌泡桐树挡了玉米地的阳光，把泡桐树砍倒了
喜鹊窝砸在地上，黑乎乎的一大堆
那个恶人把它们捞回去烧火煮饭，她说，狗日的硬是大哩，烧了一个月才烧完
我从小就看见这个喜鹊窝，泡桐树被砍掉是前几年的事，这个窝少说也有三十年
说没有就没有了，喜鹊也不知去了何处
站在树桩上，心想我要是能和树桩连成一体就好了，那我愿意长成一棵树，哪怕有一天再被齐根砍掉
那个恶人的房子没被火烧掉，如果被烧掉了，我是同情还是庆贺，我说不清楚
39、天生桥 老家的天生桥应该是独一无二的
世界上别处的天生桥大都只能观赏，不能当桥用
黄果树瀑布下面有一个景区叫天星桥，景区里的天生桥也当桥用，桥下是峡谷
冉姓坝的天生桥桥下也能过人
以前是小路，后来修整了一下，桥上桥下都能走汽车
相当于公路立交桥
从桥上过去，到一个叫茶园的地方，从桥下穿过去，是一个叫龙洞坎的小寨子
这个桥还有一个作用，冉姓坝涨洪水的时候，是一个泄洪口
遇到几十年难遇的洪水，上面灌满了，产生旋窝让人眼睛发花
另一边，大水喷出来，像火车一样吼叫
虽然是洪灾，却也壮观
在冉姓坝生活一辈子也难得看到几次
跑步是一项独立的疏通，须要耐力和意志的维持
牢记往日本人一部分熟习跑步的功夫，因为没有压力，火线也没有目的，很难遏制本人的速率和跑步频次，功效总不是很好
厥后，很多共事一道熟习跑步的功夫，发觉就不一律了
火线有了目的，也有了比赛的认识，跑步的速率越来越快也不会感触更加累
我创造领头的跑友带得越快，跑步部队的完全速率就会越快
我想，体育疏通也一律与更特出的人在一道，也会使本人生长得更快
在终于吃着啤酒鱼的时候，我对于啤酒鱼的理解，只剩下一个意义：啤酒鱼就是啤酒鱼，它不是糖醋鱼
也许还能举出十个以上的概念类比佐证，但它最终不能制止啤酒鱼的风光被盗版
鳞甲和骨，焕发金属的色泽，唯一的细节也已荡然无存
全部的回忆，不得不从最后一根鱼刺开始回溯：距离产生美——距离缺失以致美丽最终沦丧为功利——廉价的消费抑或善良的肢解
那时，我以为整个世界就是由山组成，只是山有大小之分而已
——故乡的山正是如此，所以，在走出那片大山之前，我一直坚信自己的判断
同样是2000年以后，一本讲述母系氏族社会中晚期的族源神话《天宫大战》，出版后在西方国家引起轰动
这本神话反映的是旧时器时代，满族祖先的历史
当《天宫大战》讲述创世之初善与恶，光明与黑暗，存在与死亡的激烈对抗时，荷马的史诗《伊利亚特》以及著名的《奥德赛》，尚不知在何处呈萌芽状态
等到了商周时期，这些谱写和创造壮丽史诗原始人后裔，已经有了明确称谓―――肃慎
那时的杨柳的嫩芽特惹人爱，民主湖的水啊，也碧幽幽的，恁是良辰美景
我看着看着就慢下了脚步，想她们也不太可能追上我了
我正欲陶醉，就听到了怡在后面的声音，我转过头看到丽和怡正在往这边儿努力的赶
我不喜欢在大场合里放声高歌，或许我根本就没有真正大声的说过话
我困惑的用手指指自己，嘴张得老大，意在表达：“是我吗？”怡的声音和她们的身影越逼越近，我已经可以清晰的听到她的话了：“是叫你，一下课就跑那么快，把我们累得快喘不过气
”为了弥补我的“过失”，我忙回头走了几步，好使我们的距离拉得更近
我问找我有事儿吗？
那时候不考试，背书是唯一衡量学好学坏的标准
谁能背得滚瓜烂熟，谁背得如流水，谁背得摇头晃脑情致翩翩，谁就是老先生心目中的才子，谁就是孔夫子的七十三弟子