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即使说不是上天眷顾我，那么我如何大概在阡陌尘世里不期而遇向往的你？即使说不是上天眷顾我，那么我又如何会在喧闹流年里遗失让我痴情的你
/> 自在的心情应该是童年的心情
我们通过回忆才知道什么叫无知无畏，什么叫陌生
当我们利用一切能够利用的手段制造陌生化效果的时候，那种瞬间的快感，或者瞬间的高潮也仅仅是在我们回忆的层面上波动
这种似曾相识的波涛所汇聚的水元素不过是因为曾经真正的陌生消失后积淀下来的泪水的再次涌现，我们由此而知道了痛苦的源泉，绝望的根
--曾经鲜艳的、活拨的、似乎永无至尽的挑逗了我们感官、并进而融化在我们内心的亲和力变成了白茫茫的一片…… 感官的僵化就像音符死于音乐，花死于开放，从具体的事物中诞生的文字这一代表了事物的核心与脸面的符号，与事物本身断裂了
我们听到的是自己微弱的心跳，在岁月的大地上
有风无风的日子，我们感觉到的是冷
内心所收藏的童年时期的陌生光环成了冬天的衰草
你像一个孤寡的老人在同一个房间里，作为窗的眺望的理想和回顾的温暖只是相同
物有心，只是未遇不平而默然，韩退之言：物得不平则鸣
如此看来，凡物皆可作声
春谷山庄里处处有声，风吹竹声，淅沥如虫语，风入松声，如海涛呼啸，长而如龙凤之鸣
有虫吟，如蝉之嘒嘒，螽斯之织织，蚁行于草茎，螬蛴之于遁土
有鸟鸣，鸟鸣啾啾，时起时止，如私语
有泉流淙淙，如柔指连拂琴弦……如此皆为音调，凑而成乐
孔子问乐于长弘，
奶奶说，在往日那些岁月里，她们那一辈以及本人的前辈们都只会说小场合的方言，连县级与市级共同的官语也不太会说，更只字不提普遍话
她说在本人幼年时，与外路的人交谈，挖空心思也只能说成半是方言半是官语的调调
方言与官语分辨不小，听的人不太能听懂，谈话的人也泛急，常常还会由于谈话之间的歧异与发音翻译而闹出玩笑
往日有个名字叫彼得的贫民，靠打鱼过日子
一天，他黄昏还家时仍旧筋疲力竭了，可连一条鱼也没打到
更蹩脚的是，浑家没有给他筹备夜饭
“我四处找吃的货色，”她说，“可整整一天啥也没找到
你也领会，咱们没有钱呀
”