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是落叶还是草落下了，沉没的轮子经过了，在河水流淌的远处只有一枚年轮
那里已经有多少年了，更不用说当您不谈论浓妆和淡妆的整体外观时了
唱完草后，你并不高，只是在说些什么
宏大大作赋予咱们的真实财产，我觉得不是坐着褥单牺牲之类诡奇的详细，也不是长达一千字的句子，那些犹如都是虫篆之技
宏大大作毫无疑义是宏大精神的特殊的生疏的疏通轨迹的记载，因为轨迹的怪僻，作者精神的烛光就照明了没被其余烛光照明过的暗淡
马尔克斯的时间和空间认识与咱们一律吗?海明威的恋情观与福克纳一律吗?卡夫卡的世界观与萨特的世界观一律吗?她们的思维固然不妨有咱们给人家贴长进步或是反革命的标签，但她们的大作呢?我感触演义作美给人看，而只有传播了实情实感的就具备了十分充溢的没美的成分
我感触演义越来越变为生人情结的容器，故事、谈话、人物，都是创造这容器的资料
以是，测量演义的最终规范，该当是演义里容纳着的生人的——固然是打上了期间烙印、富裕民族特性、一致性与特出性冲突一致的——情结
玉兰的香味在哪里，国王的声音在哪里？我只希望您一直在那里，等着我找到他
一百六十四、阳光映着彩霞，柳叶迎着微风，蓝天向着白云
丝丝幸福，点点开心，片片祝福，传来我端午节的问候，愿你度过这美好的一切，端午节快乐
刚发端写的功夫，我觉得“文艺”最要害的是“文艺性”，偏好考究谈话、构造、意象、隐喻那些货色
此刻我觉得“文艺”最要害的是生存，一个好的作者最要害的是领会旁人的生存，领会生存中的快乐和灾害