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我也从不相信你说的感觉
我只相信我们彼此的心是热的
刘华祥老人是从四川迁到章斐村来的客户人家，听老人说，是解放前“逃难”到章斐来的
到了章斐，举目无亲，又没有带来什么东西，家里十分穷，一家人住在村子外的一所瓦窑里
没有办法，就帮人家赶马，混一碗饭吃
一赶就赶到了解放
解放后，牲口都入了社，他在队里赶了几年
但公路一通，长途马帮没有事干了，就只好回到生产队里来
回到队里，才觉得自己的年轻岁月都在赶马路上混掉了
婚没有结，房子没有修，人也老了
并且，在生产队里其他活都不会干，只会赶马，又没有马赶
生产队为了人尽其才，生产队就让刘华祥老人放牛
那时候他傍晚把牛从山上赶下山来，在进村以前就开始吹起了牛角号，牛角号的声音伴随着西下的夕阳——现在是很难听到这种牛角号了，就算是听到，也只能是在电视里、电影里和歌舞中——也只能给人一种不真实的感觉
养牛的人家，一听到这种牛角号的声音就走到箐边来，把自己家的牛接回家里去
这两年之中，桂花的那件水红衣服，颜色越来越亮丽，她人也越来越漂亮，真的就出落得像一朵花一样，那脸上的水红，仿佛可以拧的出水来，那两道眉毛，像两片弯弯的柳叶，而那一双眼睛，比村里唯一的一眼泉水还要甘甜清澈
身手：西川教授是一个长久在美术学院的墨客，他看画的观点和美术指摘家有很大的各别，这该书我是蓄意他从墨客的观点阐释美术，我能看到与保守艺术指摘各别的货色
这场对话带来的开辟不是我部分的，我想读者群看了之后也会推敲
并且我在这该书里的大作是几十年来的代办作，以是能反射书出华夏美术兴盛几十年的缩影
文艺与美术的对话这个话题有些大了，它更像是美术本领和艺术之间的联系的计划
有了对生死的达观理解，自然就具备了走出残废阴影的精神支柱
接下来该是思考“怎样活的问题了”
作者还是一如既往地钟情于那座古园，还是喜欢到那里去寻找生命价值的哲学