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汽车继续往德钦县城前行,坐在车里,透过车窗,眼看一排排树木如挂水晶,晶莹剔透,让人赏心悦目
大山高耸,一条蜿蜒的道路,在我们的前面铺展开来——这便是前往西藏的道路,这条道路充满希望,充满幻想
这就是茶马古道,我们前辈的梦幻,还在更加遥远的前方
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此时正是雨后初霁时刻,前方的山头早已经凝聚了透亮的云彩,它们如神异的群使,卷着纷乱的霓裳,由山头缓缓地散开,一直往西北方向的天际流淌过来,也朝着我的内心逼视而来
仿佛是一种接应,又仿佛是一种融合,地上那大片大片的绿便婆娑着铺开巨大的帷幕,将人间栩栩的生动展示在天地之间
如果我能够伸展开腰肢,如果我能够虔诚的跪拜,如果我能够将久不抛洒的泪肆意成淌汇的飞泉,如果我能够千年伫立成一块花岗岩石一株苍然的老树古藤,如果我能够……使我苦思难懂的是,我放浪形骸的神具是带了倦泊的心态来面对山山水水,但最终让心灵安憩的,还是客观的景致,并且往往是让这些美景弄了个神魂颠倒
一是缺乏天性,引导百人一腔,千人部分
小演义这种“体短凋零”的体裁,其实质与情势的形成因素简直接洽得更加精细,二者就象是一张过胶的铜版纸,难剥难离
动作小演义作者“外壳”的谈话,更是如许
谈话能否有天性,常常联系到大作的成败
在小演义范围,谈话缺乏天性的重要展现是:作风难分张三李四,气韵好像,风貌好像
截止即是,展示了咱们不承诺看到的百人一腔、千人部分的“场合”
我承诺读纯洁高远、带有最终指向表示的茨园,承诺读错落赶快的珠晶,也承诺读那些镇定、厉害的“本期更加引荐”和迩来的怪僻繁冗的“小演义练习”……由于那些大作不随声附和,而是用经心采用过的谈话,供给给读者群一种陈腐的言说办法
1、同题散文大比武,每期题目由擂主设定
本期擂主为清水河先生(论坛注册名为老井
中国作家协会会员,中国书画家协会会员,中国文艺学研究员,曾出版专著两本,画册一本),本期题目为《楼板》(表现现代人的都市生活)