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32.还可以简简单单，但不能随随便便，我的微笑可以给任何人，但我的心只能给一个人
已经相爱的咱们以划分结束，但仍旧爱过
咱们都不会由于究竟而含糊已经相爱过
不过时间最后与咱们开了个打趣，将一切信用形成了流言，变成没辙实现的究竟
就像你与我再也遇不到一律，终将渐行渐远
咱们哔竟不妨不复相爱了，咱们哔竟不妨像个生疏人一律，相互途经
本来如许也罢，人生最残酷的是，不是遇不到，而是没辙分别
咱们仍旧好好的分别了，领会了相互的情意，而后好好去爱旁人
我领会你哔竟从我内心走了，我也从你内心走了
如许多好
此后咱们都要学会善待身边持久的人
你要快乐，歌颂你，这一次，是真的
我不想矫情或者掩饰什么，或者，只有村庄才真正懂得生活的本质，它比我们想像的更直接、裸露、向所有的人敞开胸襟，毫不掩饰
村庄生活在最低处，离我们浮躁的物质生活很远，精神的村庄在它的疼痛背后，像那些饱经沧桑的树一样，还会开花，结果，它质朴、坚定，宽厚地容下所有的泪水和哀伤
我经常会被它所感动，因为它的确像那条溪流一样，承载起所有平凡的生命故事，永远不停地向前、向前……
孔丘的“食色性也”欺骗了我无数的同胞
我不太相信人在没有生命保障的情况下，还热衷于男女最古老的游戏
人除了求食的本能之外，最显著的本能莫过于求生了
为了求生，没有什么苦，也没有什么罪是人所不能忍受的
奇怪的是，在一个众所周知的事实面前，即迟早会被死神逮捕的前提下，人们依然或庄严，或诙谐，或潇洒，或痛苦，或生动，或颓废，或窝囊，或艰难，或诗意，或大咧咧地生活着
我从不鄙视那些自杀者，也绝不仅把他们视为发挥了求死本能的人
被国人奉为先贤的屈原，被今人敬为神明的海子，被学者视为大师的王国维，被少女视为偶像的张国荣……我是说，他们的死倘不是非自然的，没准儿就不是神明、先贤、大师和偶像
用蒙田的话来说，他们“用不着走路便达到他所想到达的目的地，比他所向往、所希冀的都更光荣、更显赫”，而他们的方法，又是如此的简单易行，不过是把自己非常超升的进步线，在最红的当儿——“啪”——剪断罢了
所以，每一个内心精致，且拥有足够思力的人，都不要轻易施舍那浅薄的同情心
他们若非先知，便是掌握医治一切痛苦之秘籍的神医
生命的美/千变万化/却终为灰烬——从另一个自杀者顾城的诗句来看，他们更像是了不起的先知
81、我要的是一个能陪我一辈子的，而不是一阵子的
我希望那个人是你