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生存中，不乏想管事的人，但想管事和平谈判会议不会干、能不才干好之间再有一段边远的隔绝，这要靠全力试验、进修领会去减少
陆君能变成一名会想、会说、会写、会做的特出消息处置者，并不简单
15、怎么放弃，怎么忘记，那段属于我们的回忆
春天寂静地、急遽地、浅笑着，迈着轻捷的步子走来，迎来了百花斗妍、蓄意包藏的时节，走进了最美的得意、女子的节令
直到很多年以后，在乡野间看到打碗碗花时也还是忍不住地看了又看，总也看不够
我一直以为这个名称是我所生长的河西才有的，可不久前，在一篇文章中，我突然看到在黄土高原古老的民歌中有一句：“打碗碗花开十七八……”也许黄河流域的人都这么叫吧，也许她生长的地方人们都这么叫吧
竟有一种莫名的激动与惊喜
其实，打碗碗花还有一个好听的学名叫“旋花”，玲珑剔透的小喇叭在风中飞旋，只是这样的雅称与野花的野相比也适合于书本
…”西藏是天堂，德钦是天堂的边界
德钦有天堂的灵光拂照，在天堂的边缘，我们可以和理想直截对话
也有人把从内地到西藏去的路称为“天路”
天路有三条
一条是青藏线，一条是川藏线，一条是滇藏线
滇藏线就是214国道
到西藏去的人，走青藏线和川藏的比较多，而滇藏线却很少有人走
我到西藏去当兵，走的就是青藏线
坐火车，坐汽车，差不多走了一个月
一个云南人，到相邻的省份去，却绕了差不多半个中国
214国道从迪庆高原经过
应该说，它是云南通往西藏的“天路”
它让我们从一个高原到达另一个高原
214国道的前身是过去茶马古道，自古就是云南通往西藏和印度的交通大动脉
对于云南人来说，它似乎并不陌生
我看过许多关于茶马古道和马帮的书籍，所有讲述茶马古道的人，都提到这条路
这是一条无法回避的路
也有人把走这条路称之为探险
俄国人顾彼得曾撰文描述这条茶马古道：“西藏的雨季很可怕，在边界上，所有的马帮和香客来往交通通常停止一段时间
山路变成泥潭沼泽，江河暴涨，大山为云雾所笼罩，冰雪崩落和滑坡与其说是意外，不如说是常规
许多旅行者被永远埋在几十吨重的岩石下或葬身于急流中
” 在茶马古道繁盛时期，过往的马帮每年成群结对，用来运输的牦牛上万头
特别是抗日战争时期，西南地区的交通被中断，内地到达西藏，国际上从印度运往内地的物质都得经过这条茶马古道
直到214国道修通以后，这条赫赫有名的茶马古道才结束了它的历史使命
214国道是解放后修的，但人们对这条路的认识，有着悠久的历史
差不多所有了解这条公路的人都知道，这条路每年都有一段时间大雪封山，只有气温上升的季节才能通车
而在雨水季节公路上也是重重险阻
因此，多少想从这条路到西藏去的人，都对它怀有畏惧心理
因此，这条路更让人感到藏区的高深莫测
我们就是怀着一种探险的心情踏上214国道的，虽然我们不是去探险
9月28日，云南人民出版社的编辑家刘存沛带着作家海男和李森，拍摄师杨松文，我们一行五人，沿214国道，从中甸向德钦出发，去感受这条到达西藏的“通天大道”
正是雨季，接连下了半个来月的雨了，但出发这天，天公作美，天放晴了
车过中甸坝，过纳帕海，原来的柏油路，现在全成了沙子路面
纳帕海一过，山势越来越险峻，路越来越窄，七拐八弯，随时出现惊险地段
公路两边，树木成阴，藏家房舍若隐若现，炊烟和经幡虚无飘渺
但总的说来，公路并不算是太难走
我作为云南的驾驶员，我走过的路，比这路难的还多
路虽窄，但路上坑凹很少，公路上的里程牌、路标都十分醒目，不失国道的风韵
车由驾驶技术熟练的杨师开
越往前走，车和路融在了一起，人和车融在一起
我们觉得这埋在绿树丛中的路象是一条黄色的彩带，在空中飘浮着
我们象是走在一条音乐的彩带上，我们就象是这彩带上的音符
从中甸往德钦出发，公路全是下坡，一直往一条峡谷而下，直到了金沙江边
车往峡谷走，气候也随之变化，田地里的庄稼也随之变化
早上我们看到的是青稞，象曲谱架一样的高大的青稞架，到了谷底，我们看到了成熟的玉米，小麦
气候变了，田地里的庄稼也变了模样，但还是藏区味道，藏房，藏民，酥油味，飘浮着经幡…
“那就都明天说吧
”女人生气地推开男人，整了整凌乱的衣服，利落地下了车
餐哔撤营，姐姐小心翼翼地把花从瓶子里拿出来，放回了自己的车上
我想象着，在回城的路上，天色渐暗，高速拥堵，车水马龙，一片喧哗，早上在山野花丛中放逐的美好已经恍如隔世
但那束野菊花，却在车子的一角散发着淡淡的幽香，提醒着姐姐和她的家人，刚刚，他们度过了怎样的一个美好假日
双手高扬带你飞向天涯，双脚立肩我即是你的大山
愿你成长出本人的泥土，达到用眼光去瞭望每一寸天下的是非
不管有多远，有根就有你家的目标
36、我是哭了，但我绝不承认我输了