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那里有花香，那里有故事
即使故事没有尽头，也仍然足够芬芳
因为居住分散，我们学校的学生来自五六个小村子，有的村子离学校有五六里路，上了早课又放早学，一来一往太耽搁了，而且吃早饭也不能和家里人同步，所以从来就没上过早课
学舌，有时批评时政，有时罗列观点
学生们有人正襟危坐，有人品读小说，有人伏桌酣睡，有人过耳传舌……研究生，在研究什么？熬时间，盼考试，泥菩萨个个能过河
学校商店正火，学校食堂正火，周边的旅店正火，还有那热卖考研资料的书店，一个挨着一个，学科齐全，叠叠如山，价钱昂贵，但一分也不给打折儿
那些资料，考前是“银根紧缩”，价值连城；考后则“通货膨胀”，
和尚接过钱后，一张一张地在黯淡的光钱中辨别真假
十九世纪四十年代的世界史地巨著《海国图志》，是东方各国人民了解西方和抵抗西方第一流的宝贵典籍
魏源所提出的抵抗侵略的两大纲领：“以夷制夷”和“师夷长技以制夷”，是中国社会内部经济发展趋势的反映，也是七八十年代改良派发展资本主义工商业的经济观点的媒孽
它的孤愤之处在于，一方面，魏源虽然深明“欲平海上之倭患，先平人心之积患”，但人心的积患究竟是什么，魏源并不明确，只是朦胧觉得社会存在巨大的思想危机，他的“经世致用”，是这种思想危机无法找到出路的一种形而下的突围，在这一过程中，魏源是孤愤的
其次，魏源在晚清的政治格局中，大半生都只是一个微不足道的幕僚，五十多岁还在参加殿试，五十六岁始任扬州府兴化县知县，他一直游离在晚清政治格局之外，他的改良思想固然伟大，却不免意兴阑珊
第三，五十年代太平天国的革命风暴冲决了一切补救改革的幻想，魏源的改良思想被挤到时代思想主流的幕后，他参与了反对太平天国的战争，但思想坠入一种不可解脱的矛盾：对式微没落的清王朝的绝望和对太平天国运动的困惑恐惧