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鲁迅是华夏文明革新的主将，他不只是宏大的文艺家，并且是宏大的思维家和宏大的革新家
鲁迅的骨头是最硬的，他没有涓滴的奴颜和媚骨，这是附属国和半附属国群众最可珍贵的天性
鲁迅是在文明阵线上，代办全体公民族的大普遍，向着仇敌出生入死的最精确、最果敢、最顽强、最忠厚、最热诚的划时代的民族豪杰
鲁迅的目标，即是中华新文明的目标
这是鲁迅1918年至1922年所作的短篇演义的结集，大作如实地刻画了从辛亥革新到五四功夫的社会生存，揭穿了各类深档次的社会冲突，对华夏现有轨制及陈旧的保守看法举行了深沉的领会和完全的否认，展现出对民族存在浓厚的忧虑认识和对社会变化的激烈理想
听人说，四川没川，是说四川多山，山东没山，是说山东多平地
四川固然多山，然而四川的山却与北方的山迥然不同
北方的山多荒凉，四川的山多葱郁，北方的山就如北方的汉子，多高大，一副威武不屈的样子，而四川的山则多浑圆而稠密，似遍布了无数翠绿的馒头
也有高大的，将头颅伸进云天里的，却因满身的松、柏、竹等物绿着，就总是一副多情的神貌，越高峻，愈显霸气，却反倒将繁茂、丰腴洋溢了开去，不像北方的山，因了荒凉、风霜雨雪的扫射，只要一高大，便将苍劲、坚硬和历史见证者的头颅嶙峋赤裸地展示出来
对所有都会的颜色，咱们暂时还爱莫能助，然而，对咱们本人的家，咱们不妨想方法给它加少许颜色
母上觉得：农夫就该耕田;家父不觉得然：此刻再有几何农夫耕田
从羊群的侧面，向上爬去
我手里抓住荆条子和结实的茅草，爬到羊群的上面
刚坐下，就有不听话的羊给我捣乱，竟然向栽有栗子树苗的背坡跑去，我一下子慌了，抓起一块石头，使劲朝那两只羊扔去，可惜我力气小，石块儿还没有飞到坡根，就像突然受伤的鸟一样，扑拉拉地落了下来
我捡起一块小一点的，拉开步子，右手前后作势甩了甩，再抛出去，这会刚好砸在那两只羊的屁股后面，那两个家伙屁股一缩，大概知道了什么意思，转过头来，回到了羊群