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五岁那年我开始上幼儿园，一天下学后，我惊讶地看到祖父躺在我家的床上，脸色腊黄，父亲垂手站在床前，我说，爸爸今天没过节呀
父亲把我带到房外，轻轻地说，囡囡乖，爷爷病了，囡囡不吵爷爷
我好奇地问，爷爷生什么病呀，父亲回答，心脏病
我又问，爸爸什么叫心脏病
父亲想了想说，就是囡囡不惹爷爷生气，每天要让爷爷开心
是不是这种东西呢？据我所知，好象它也叫苋菜
不过这种东西北方人极少吃，既当不了看家菜，也唱不了压轴戏，连酒桌菜肴也没份，偶尔采些来放进汤里增色增香
它的身分也灵活，生在麦田为草，长在菜地曰菜
进可充填饥肠，助和尚清修，却不能登公子之筵，酬唱中赢来无数喝采；退而为草，任羊踏牛啃，连正眼也没人瞧它一眼
这是菜中隐者和仁者，好比陶五柳
它的衰微，是不是也代表着仁者在现世的衰微？
8月疫情在家，冲动报名参加了电商设计的课程，现在还没有学完，工作每天又很忙，新进家的两个小宝贝还需要人照顾
忙得焦头烂额，感觉时间不够用，分身无术啊
当爱心渐渐沦为一场场的慈祥秀，马来西亚归国华侨廖乐年默守梅州山国，义佛法助10年，变成南粤著名的“山乡善人”
民俗活动让人不忍往深里想，里面饱含着祖先的辛酸，让我们感慨万千，一霎时把七情味尽，心酸得能掉下泪来
而这也正是民俗的价值所在
民间习俗五花八门，但归结起来不外乎欢庆与祈求，欢庆也罢，祈求也罢，其根源都是一个“怕”字
二月二的民俗活动，归根到底与惊蛰有关，因为惊蛰以后，各种动物特别是害虫出蛰，人们害怕害虫糟蹋庄稼，影响收成，就用这种类似于巫术的方式驱除虫害，祈求丰收