见我一头寒气撞进来，三两把收拾了给女儿织了多半的毛衣和两疙瘩毛线，喊我赶快上炕暖着，忙着给我端来锅里热着的汤和馍
自母亲离家出走以后，我头一次感到了家的温暖和在家的踏实
此刻，近隔绝交战花炮创造对于我来说，仍旧是很罕见的工作了
花炮工场轨制化，普遍人并不承诺简单加入，双亲从事的处事，也与花炮创造的中心工艺出入甚远了
在确定的水平上，花炮，与我的生存正渐行渐远
但惟有我本人领会，不大概的，这一辈子，我与花炮的因缘都不大概断的
在每一个浏阳人眼底，不管是怎么办的场所，婚礼、寿宴、丧礼、或是形形色色的喜讯，烟花的生存都是不行或缺的
一挂鞭炮，驱走一年中的艰巨与悲惨，带来来年的宁靖与蓄意;一筒花炮，开放的是喜庆氛围下的痛快与快乐;一根烟花，照明的是孩子们最时髦的笑容
花炮，以形形色色的情势生存于我的生存中，但在它焚烧殆尽此后，留住的那种滋味，却都是一律的，一律的没辙代替
常常在放过鞭炮后，我城市走到表面，体验着和风，将那令人释怀的滋味带回我的身边
年年的大年三十黄昏，我老是风气于在那一挂长长的鞭炮放完后，闻着那浅浅的滋味安定安眠
茶之作为一种雅事，也是和其它雅事相通的，都由同一性灵发之
因而，饮茶时辅以其它雅事，或以饮茶辅以其它雅事，是可以更助清兴的
比如饮茶赋诗，朱权就曾以为品茶“可以助诗兴而与云山顿色”
苏轼茶诗最多，其中有“吟哦烹噍两奇绝”，“性似好茶常自养，交如泉水久弥新”
关于品茶与玩墨，清朝曾有人说：“品茶试砚，是人生第一韵事，是吾辈第一爱用”，这估计是因两者有的沉静、安详、细腻之趣味，故并而择之
关于品茶与清谈，颜正卿诗：“泛花邀坐客，代音引清言”，写出了音、谈相生的雅意
而朱权则颇为完整地构思了一套清谈开始前的行茶仪式
地点最好是在山中林下等幽静之处，先让一侍童摆上香案，前置茶炉，然后取茶具、舀清泉、碾细末、烹沸汤，注于瓯中，端奉于前
这时，主人起身，举瓯对客，说：“为君以泻清臆”，客人起身，也举瓯接说：“非此不足以破孤闷”，然后各自坐下，饮完一瓯，童子接瓯退下，主客遂开始“话见情长，礼陈再三”
16、愚昧无知是一切痛苦之源
尼采
听了这段话，我被振动了：拯救重心的一切办法、一切规则全都为病家设想，都是为了用最快的功夫把病家从牺牲线上拉回顾，偶尔以至丧失了处事职员休憩的功夫、和家人聚会的功夫!她们把病家的安危放在了第一位
她们完备地解释了贴在墙上的口号：“功夫即是人命，负担重于泰山!”