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    　　寺僧或言，正是白猿化为僧，募建此塔，而妖遂止

    观山之形，如玄牡之门，似人首、猿首或佛首，寺居于正中

    溪中有七色石，玄黄之色居多，有玄色鱼，赤纹如蛇状，袅袅而游，如入水之绢

    水至清洌，直视溪底，石草与鱼，皆历历在目

    寺门有一楹联，字迹极娟秀妩媚-------“万千浮华还一梦，一句弥陀作大舟

    ”似出自弘一法师之手笔

    

    　　秋天的雨，老是带着一丝丝的悲惨，雨很小，却给人宁靖的憧憬，经不起雨的迷惑，我漫步走在雨中，静静的俳徊，想起润物细无声的优美，难掩我这一刻的心动

    来交易往的破灭报复着我，我就像一艘扁舟，飘荡漾荡，靠不了岸，在这个旱季，发觉最多的仍旧辨别的愁绪，固然在这边呆的功夫不多，然而我却深深地爱好这边的人

    

    　　之后我搬进了很多的书，睡着看，站着看，走着看，全在斗室之内，接着满脑子的乱想

    想到昏昏然，想到不明所以

    写下了满纸荒唐言，四处投稿但石沉大海

    时至今日写作上已有些许收获，感觉沾了点这地方的“仙气”，还暗自窃笑呢！那时关起门来独自咀嚼痛苦的滋味，慢慢的疗伤之后觉得陋室还是太小，所以紧闭了心门，方觉还是出去到外面呼吸一下空气为好

    于是约三五同事在大树浓荫之下杀上几盘军棋，这要不了多少智力的游戏，也倒帮我们打发了不少时间，为一盘棋几个人吵得面红耳赤,甚至为此迷到把煮饭的炒锅也给烧烂了,但过后依然要杀棋,仍然不亦乐乎,初入烟站的乐趣或许就这些吧.跟高雅似乎沾边，但又都是些俗人的玩法

    但哔竟是快乐的

    

    　　桂花的一件水红色衣服，并不仅仅把她一笔点俊美了，更一笔把她家点亮了，也一笔把一座村庄点燃了

    田家山不大，二十多户人家依着山势次第而居，呈现出三个大台阶

    中间和下面的一层被一条小巷道隔开，相互呈唇齿状，互为牵连

    这里应该是村庄最初的缔造者和最原始居住者的后裔，邻里之间互为亲房，所谓亲房者，乃是历经数代人之后的一种远亲关系，辈份差距拉的比较大，从曾祖父到玄孙可以数到八辈人

    下面一层处在基本上平整的一大块平台上，被与分割上下两层的那条巷道平行着的另两条巷道再次分割，人们住在两条巷道的两侧，相向或背向而居

    原来在村子中央有一戏台，唤做总门上

    戏台自然倒塌之后，被族人用作了宅基地

    下面一层的住房座向略有差异，大门或东或西，或左或右，高底样式参差不一

    中间一层被一纵向巷道左右分开，是一面一百二十米长的陡坡，房屋依坡度呈小台阶状分布，大多走向相同

    村庄最上面的一层和中间一层通过一道五十米左右的陡坡相连，住房是整齐的一字排开，房屋走向和大门位置朝向几无不同

    邻里之间辈份差距较小，约略可以从祖父数到孙子，只五辈人

    

    　　石笋景区被誉为“世界第一奇迹”

    在“丛林”中穿行，但怪罪石笋立，凌乱峥嵘，模样各别，鬼斧神工，有的像马、像象、像犀牛、像孔雀、像凤凰，有的像唐僧、像悟空、像观音，有的像春笋、像莲花，……千奇百态，绘声绘色，争奇竞丽，但最神奇的莫过于阿诗玛！