妹妹，如你说，拈花微笑，知足常乐
是，人世间的诱惑太太太多，能属于我们的却屈指可数，但是我告诉你，蟾宫折桂，却令无数人心向神往
倘若我那些伤春悲秋的文字让你产生共鸣，让我再告诉你，妹妹，这世间还有春花秋月，心情只是偶然，推开窗，你我都可以看到，秋风萧瑟里，不仅有黄叶枯零，也有菊花争妍，和桂花飘香
经过一个火热的夏天，深秋时节，他穿上了她织的毛衣
毛衣的款式不是很时髦，但却很温暖
就象她那温暖的小手时时抚摸着他，一种彻头彻尾的温暖
昌马石窟据史书记载开凿于五代宋初，后历元明又有续凿和修复
先后有石窟24座，分为上窖石窟和下窖石窟，分布在昌马乡水峡村的上窖山和下窖山一带
1932年12月25日，昌马盆地发生了震级为7.7级的强烈地震，使上窖石窟的12座洞窟全部被震塌，石窟中的壁画、彩塑被全部损毁
下窑石窟的大多数洞窟也被这次大地震损毁，只有4座洞窟幸存，这就是我们看到的4座洞窟了
昌马石窟与敦煌莫高窟、安西榆林窟及新疆的石窟寺一样，其彩绘和彩塑的手法娴熟，造型生动，色彩艳丽
壁画和雕塑反映了当时社会的生产和生活状况，也渗透了较为浓厚的佛教思想
其艺术手法，与敦煌石窟艺术手法极为相似
尤其是壁画的艺术风格与敦煌莫高窟西夏壁画风格一致，人物比例准确、线条浑厚，其中的北凉造像，是早期佛教造像中的杰出作品
西夏风格的壁画如何在这里再现？它的历史背景是怎样的呢？ 翻开沉重的历史书卷，我们可以看到：远在宋代，党项族由氏族部落制发展为奴隶制，并建立了党项族奴隶主国家夏国，史称西夏
青藏高原，包括河西走廊一带，均为西夏统治的区域
《辽史·西夏记》记载：西夏庶民穿绿色衣服，文武百官戴冠，着红色衣服，佩短刀，穿靴，秃发，耳重环
这一西夏人或典型或普遍的装束特征在不少石窟的壁画像中都有体现
西夏时代的人们还崇信过佛教，尤其是在后期
安西榆林窟3窟西夏壁画中的乐舞图，所描绘的两个舞女上身半裸，斜披绸带，露一肩，下着长裙短裤，戴冠
颈、手臂有璎珞、臂钏、手镯等饰品
二人各持长长的飘带，赤足，左边舞者吸右腿，右边舞者吸左腿，相对而舞，姿态雄健，具有游牧民族的特色
而莫高窟壁画中的童子飞天像，舞者秃顶，梳一小辫，双足着靴，由此可以想见这必是西夏的儿童舞蹈
昌马石窟下窖3窟的西夏持莲蕊飞天，舞伎戴花冠，手持莲蕊，飘带飞舞的画像，也是极为珍贵的
我想能否这样来看：沿着疏勒河这条主线，也就是逐水草而牧的西夏游牧民族，在祁连山以北地区的牧场分布，昌马石窟在上游，榆林窟在中游，莫高窟在下游
它们交相辉映，生发了艺术的桂冠
在它们必然的联接中，该有一条剪不断的纽带在
在同一个时期，这些画匠们都在大河的悬壁上选择了绘画艺术的高地
他们所用的颜料，所习惯的色彩，所崇尚的姿态，所要表达的宗教情感和生活场景，让这一条大河传输出了一个民族的思想，运载了千年历史的风尚和底蕴
我不知道今天的敦煌学家们有没有大河说的思考，但是，这是确确实实存在过的，存在的
1981年，昌马石窟被甘肃省人民政府列为省级文物保护单位
我和王新军去的那一次，距命名已过了10年时间
但是在石窟内，我看到墙角下堆积着不少的彩色粘土片
这大约是风蚀和病害的缘故吧？后来听说文物部门对石窟内的壁画做了部分复原，但又遭到了一些不法分子的破坏
卖鸡后，房间静得让人有些不习惯
妻转进转出，不知该干想什么，目光里怅然若失
我一时无语
９月９日
黄昏
雨后的铅色
婆婆在厅房撕玉米
我和二哥、妹妹在从龙嘴子往家里运柴
每运一回，我便要在婆婆撕下的玉米壳里打滚儿
“天看着看着就黑了，赶快再运一转！”婆婆对打滚儿的我说
我一骨碌爬起来，正要走，广播响了
“好久没看电影了，莫非今晚上有电影？”二哥说
我没有达白
我有一种不测的感觉
我回来，站在楼梯下，望着楼口柱头上的红色小木盒
我在仔细听
广播里说着很抽象的话
我听不懂
二哥、妹妹也听不懂
“有电影！有电影！”妹妹在欢呼
我打了妹妹一巴掌
妹妹哑了
广播开始放音乐
低沉
缓慢
我们太小，太幼稚，听不出悲哀，不晓得是《哀乐》
广播又开始说话，提到毛主席
我的心突然被提到了嗓子眼儿
噼噼啪啪，我一溜烟爬上了楼梯，将耳朵触在了广播上
我听明白了一个成语
我学过的成语
永垂不朽
“毛主席死了！”我转过背站在楼梯上对底下的人说
“毛主席死了？可莫乱说？”二哥望着我
我说：“肯定是毛主席死了，你们听！”果然，广播说了，毛主席的心脏停止了跳动，“伟大领袖和导师毛泽东同志永远活在我们心中”
还没下完楼梯，我就哭了
二哥、妹妹也哭了
二哥说：“毛主席死了，地主老财又要回来了！”妹妹说：“我害怕，地主老财有狗腿子，狗腿子有
”在我们看来，毛主席一死，“胡汉山又回来了”，资本主义又要复辟了，父亲会变成杨白劳，妹妹会变成喜儿
天更加昏暗
院墙外樱桃树底下有人影晃动
“地主收租来了！”二哥说
“还有背的狗腿子！”妹妹说
不是戏言，不是幻觉
我们当时真是那样感觉的
恐惧在我们心底攀升
电影、图书、学校给予我们的对历史对世界的解读就是这样的
“以阶级斗争为纲是红纲领”
天黑了
但在我们的感知中，是天塌了
又一种天崩地裂
神的天崩地裂
我记不得我们是否再去运过柴
毛主席死了，我失去了记忆