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16、如果不想被抛弃，就先抛弃别人
与史铁生在地坛里获得认识的起点一样，关于生命的沉着思考，也是古今哲人成就大器的起点
老子曾这样描述道生万物的情形：“道生一,
“先生，你不是一只男性狗，”阿宾默尔说，“这是一个婊子
”
两千多年的封建制度，已逐步将其魔爪伸到贫穷落后的边远地区，也影响到少数民族居住的地区，西山也是如此
这里的白族山民也需要和外界有交流，与外界有往来，封建的婚姻形式也就会乘虚而入
“父母之命，媒妁之言”的婚姻组成形式，也逐步在西山确立，这就造就出了不少的心不甘情不愿的夫妻，也形成不少的“小夫大妻”或“大夫小妻”的，不谐和，不谐调的，没有情爱的家庭
慢慢长大，才隐然觉知，草地上的痛快是创造在小草的苦楚之上，创造在妈妈的劳累之中的
本质常常赞叹小草人命力的坚忍，常常一阵猖獗之后，邑邑葱葱的草地都要在死后成片的倒悬，似乎一个爬行着身躯的老者，痛并痛快的寂静在幼年明朗的笑声里
固然如许，只是隔了一夜的工夫，它们又会盼望勃发，苍翠如昨，涓滴看不出已经被破坏的陈迹
小草生来即是宁静的，血管里若乎又不由自主的流动着欣喜的血，振奋的歌声
一直不太领会，哔竟是还好吗的力气，让表面如许羸弱的小草答应用低微的身躯来化装这个寰球的呢？