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仲夏岂止是一个月份？从最实际的意旨上说，仲夏自己即是一个完备的时节
仲夏是打开的窗户，和风吹来紫丁香花的芳香，传来了郁金香香丛中蜜蜂嗡嗡的吹唱
刈草机在草地上呱呱作响；妙龄棒球同盟举行屡次竞赛；小儿童们在创造蒲公英的项链
?即使放弃十足艺术的情势，赤裸地阐析片子的实质，便会创造，那本来不过个大略而卑鄙的恋情悲剧
妒忌、相爱而不许相守、人情的懊悔
其最大闪烁点，在乎叙事的情势
前局部，偏重于从多人视角重复赋予同一段情节以各别的刻画，片中要害的事变，均赋予两段视角的阐释，第一段为创造担心，第二段为回答；用一部分的眼设迷宫，再用另一部分的眼让听众豁然开朗；如许，本来平常的情节，便有了委曲隐晦的艺术功效
后局部，则偏重的是底细的纠缠
相爱的人没辙重聚，本是要落俗的恋情悲剧典范的究竟；而片中将估计和究竟的究竟交叉在一道报告，激烈的比较赋予本来卑鄙的究竟更激烈而凄惨的颜色，令人唏嘘不已
本是卑鄙的悲剧，是剧作者怪僻而脱俗的叙事手法，赋予了它无量而特殊的艺术价格
这个时候，我一起干活的搭档——那个老头从外面走到院子里来了
他看着已经开始泛起水响的水壶，对烧火的乡下男人说：厨师来了，你怎么还亲自动手？！乡下男人就说：不行，我嫌她烧的不好喝
魏源，中国近代史开端时期的进步思想家，与龚自珍、梁启超、章太炎一样，都是在“经世致用”等观念影响下，注重事实、历史、经验，主张“切于人世”，极言空谈道德性命于事无补，而以崇功利为天下倡，主张改革、变法和革命
无论是龚自珍的“尊史”、魏源的“师长”，还是梁启超的“新史学”或章太炎的“国粹”，他们都愤然推开心性玄淡而面向现实，救亡图存