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大而言之，生产队是封闭的静物
王金德的板板车、胡玉国的手扶式拖拉机、三两个知青的来来去去和大河里筏子客的过往代表了生产队与外界的沟通
筏子闯过险滩，冲出漩涡，有着披荆斩棘的激昂气势；筏子客在雪白的浪花里隐现，火红的内裤与对岸悬崖上的火二拐拐相映成趣
筏子客从上游来，去往我们不知的地方
我们在岸边放驴放牛，筏子客是我们的风景，也是我们的“露水伙伴”，筏子来了，一架一架，我们看筏子，看筏子客，筏子客对我们笑，我们便很满足，便不孤独
我们也骂筏子客，无缘无故地骂，我们不恨筏子客，我们还捡了石子儿打筏子客
筏子搁浅了，筏子客下到水里拗，他们脱得光胴胴，那玩意儿看得一清二楚
我们也不恨，我们只是“讨厌”，我们唱着自编的儿歌齐声骂：“筏子客，吃不得米，吃了米，要镇底；筏子客，吃不得面，吃了面，要碰烂；筏子客，滩上歇，那边湾湾里去不得……”每每那时，筏子客就停了手头的活，朝我们笑，笑着笑着便龇牙咧嘴，吓得我们拔腿便跑
8、嘴会言不由衷，心却一直偏向你
依然是风，写意飞瀑般的青丝，咀嚼着冰凉的夜色
侧耳，一弯蒹葭深处，谛听柔肠百结的细语
岑静，肃穆，忧郁而芬芳
举一杯清水儿，装这个秋天在杯里，连同这秋的故事和里面深藏的红尘岁月一同饮下
那秋天的奇遇和水边的魅惑，便在这一饮而尽中踉踉呛呛的的逝去
事实上到了我们这一代已经勉强算是新疆土著了，我在那里从生到长历了二十多年，以至于在走出来后的若干年里，一不留心回头再望，那段生活中出现的人似乎在一个远远的舞台上晃动，仍在演绎着他们的故事，包括滋味各具的婚姻
苏轼的政事看法主假如“丰财、强兵、择吏”，也即是要变换其时那种“常患无财”，“常患无兵”，“常患无吏”的情景
在丰财题目上，他既看法兴建水力，兴盛消费，又夸大“节用以廉取”；在强兵题目上，他看法“深戒用兵”；在择吏题目上，他看法“兼用考查、察举之法”，既要提防失于急遽，又要提防拜托之风
在他从事政务40余年中，为此做了不少处事
他终身疾恶如仇，真实做到了“虽死生静止乎己，况用舍岂累其怀”，即或生或死都不变换本人仍旧表白的看法；用与不必，都无伤于他的理想
苏轼在《定风云·莫听穿林打叶声》一词中写道：“莫听穿林打叶声……一蓑烟雨任一生
料峭东风吹酒醒，微冷
山头斜照却相迎
回顾从来荒凉处，归去，也无风雨也无晴
”这首词是他终身心胸家国世界的自我写真